والخفض خانقين . الجوهري : انْخنقَت الشاة بنفسها فهي مُنخَنقة ، وموضعه من العنق مُخَنَّق ، بالتشديد ، يقال : بلغ من المُخَنَّق . وأَخذت بِمُخَنَّقة أَي موضع الخِناق ؛ وأنشد ابن بري لأَبي النجم : والنفْسُ قد طارَتْ إلى المُخنَّق وكذلك الخِناق والخُناق . يقال : أَخَذ بِخُناقه ؛ ومنه اشتقت المِخْنقة من القلادة . والمُختَنق : المَضِيقُ . وفي حديث معاذ : سيكون عليكم أُمراء يؤخّرون الصلاة عن مِيقاتها ويَخْنُقونها إلى شَرق الموتى أَي يُضيِّقُون وقتها بتأْخيرها . يقال : خنقْت الوقت أَخْنُقه إذا أَخَّرته وضيَّقْته . وهم في خُناق من الموت أَي في ضيق . خنبق : الخُنْبُقُ : البَخِيل الضيِّقُ ، والخِنْبِق : الرَّعْناء . خندق : الخَنْدَقُ : الوادي . والخَندق : الحَفير . وخَنْدَقَ حوله : حفر خَنْدقاً . والخَندق : المحفور ، وقد تكلمت به العرب ؛ قال الراجز : لا تحْسَبَنَّ الخَنْدَقَ المَحْفُورا ، * يَدْفَعُ عنك القَدَر المَقْدُورا وهو أَيضاً اسم موضع ؛ قال القطامي : كعَناء لَيْلَتِنا التي جُعِلَتْ لنا ، * بالقَرْيَتَيْن ، ولَيلةٍ بالخَنْدَقِ والخَنْدَقُوق : الطويل . وخَنْدَقُ بن زياد : رجل من العرب . خنعق : الأَزهري في الرباعي : ابن شميل قال أَبو الوليد الأَعرابي : قلت لأَبي الذئب رأَيت فلاناً مُخَنْعِقاً ، فقال أَبو الذئب : مُخَعْنِقاً يعني ذاهباً بِسُرعة مشي ، ورأَيته في بعض النسخ مُخَنعِقاً ، فقال له أَبو الذئب : مخنْعِقاً ، بتقديم النون فيهما . خنفق : الليث : الخَنْفَقِيق والعَنْقَفِير وهو الداهية ؛ وأَنشد أَبو عبيد : سَهِرْتَ به ليلة كلَّها ، * فجئتَ به مُؤْدَناً خَنْفَقِيقا ( 1 ) يقول : ولدْتَ للرَّأْي ليلة كلها فجئت بداهية . خوق : الخَوْقُ : الحَلْقة من الذهب والفِضة ، وقيل هي حَلْقة القُرط والشَّنْف خاصَّة ؛ قال سَيّار الأَباني : كَأَنَّ خَوْقَ قُرْطِها المَعْقُوبِ * على دَباةٍ ، أو على يَعْسُوبِ وقال ثعلب : الخَوْق حَلقة في الأُذن ، ولم يقل من ذهب ولا من فضة ، يقال : ما في أُذنها خُرْصٌ ولا خَوْق . ابن الأَعرابي : الحادُور القُرط ، وخَوْقه حَلْقته ؛ قال : والمُخَوَّقُ الحادُور العظيم الخَوْقِ . ويقال للرجل : خُقْ خُقْ أَي حَلِّ جاريتك بالقرط . وفي الحديث : أَما تَستطيع إحداكُنّ أَن تأْخذ خَوْفاً من فضة فتَطلِيَه بزعفران ؟ الخَوْقُ : الحَلْقة . وخاقُ المفازِة : طولها ، وخَوَقُها : سَعَتُها ، ويقال : خَوَقها طولها وعَرْض انبساطها وسَعة في جَوْفها ، وخَرْقٌ أَخْوقُ ؛ قال سالم بن قحفان : تَرَكْت كُلَّ صَحْصحانٍ أَخْوَقا ومَفازَة خَوْقاء : واسعة الجَوْف ، ومُنْخاقةٌ ؛ وأَنشد : خَوْقاء مَفضاها إلى مُنخاقِ وقال ابن مقبل : عن طامِسِ الأَعْلامِ أَو تَخَوَّقا

--> ( 1 ) ورد هذا البيت في كلمة [ خفق ] مرَّتين وفي روايتين تختلفان عما روي عليه هنا .